Первое письменное упоминание предмета на Руси, которое надевают на пальцы и именуется перстнем, известно с XI в, а с XIII века появляется и термин кольцо. Но история первых находок уходит в VII века, а повсеместно их начинают находить в захоронениях IX-X вв. Причем интересно, то что с принятием христианства, рисунки на перстнях еще очень долгое время остаются с языческими узорами. Массовое производство перстней начинается в XII-XIII веках, тогда же появляются и местные типы колец, до этого же на огромной территории России преобладают украшения не имеющие четко выраженной «племенной» принадлежности.

Самыми распространенными кольцами, по которым можно было идентифицировать славян, являются рубчатые или ложновитые кольца, которые изготавливались с XI по XIV века.

XI — XIV вв.

А теперь рассмотрим основные виды перстней на Руси, которые отличались друг от друга изображениями, а так же формой.

Всадники и воины.

Появляются в XIII веке и повторяют изображения на удельных монетах того времени, где воин обязательно что-то держит в руке, будь то меч, копье или сокол. Распространены вплоть до конца XVIII века.

XVI век

всадник с мечом XVII век

всадник с копьем XVII век

Зверь

Появляется так же как и всадник в XIII веке и поначалу изображается как Семаргл, бог огня и луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранитель семян и посевов. С ХIV-XV века изображения начинают упрощаться, поэтому без огня и крыльев, Семаргл становится похож на льва, птицу, а где то и на собаку.

XIII-XIV век

XIV-XV век

XV-XVI век

XVII-XVIII век

XVIII век

Рогатые или с шипами

Такие перстни появляются на Руси сначала подражаниями колец Волжской Булгарии и не имеют каких-либо рисунков, но после нашествия Золотой Орды на таких перстнях появляются тамгообразные символы.

X-XII век

XII-XIII век

XIII-XV век

Тамга и знаки

Тамга — это в первую очередь знак, который имеет множество смыслов, от оберега до фамильного герба. Использовался на Руси начиная с X века и встречался на керамике, архитектурных сооружениях, а так же на оружии. Само слово пришло к нам от Татаро-монголов и на перстнях мода на такие изображается длится до тех пор, пока иго было полностью не устранено с русских земель.

XIII-XIV век

XIII-XIV век

XIII-XIV век

XIV-XV век

Ключи,замки и надписи

Первые перстни с таким изображением появились в XVI веке и практически на всех из них еще можно увидеть буквы, которые в основе своей были сокращениями «Печать Доброго Человека», а так же можно встретить перстни с надписями ПЕНЯоУ / МНОВ / ЯКРЕП / ОСТЬ (“Печать на умнова крепость). Такие перстни изготавливали себе или дарили людям, которые имели безупречную репутацию, были не опорочены и обладали определенными правами и капиталом. Изготавливались они вплоть до XIX века. Интересны они тем, что практически все перстни начиная с XVII имеют 22 размер, а это значит, что хозяева таких экземпляров были просто огромными для тех времен.

XVII-XVIII век

XVII

XVIII — XIX век

Свастика (солярный знак)

Это один из самых древних языческих символов. На Руси использовался как оберег и символизировал солнце, а так же плодородие. Имелся и так называемый «обратный» вид свастики (противоположного направления), который символизировал тьму и разрушения. Но у предков была гармония, где свет сменял тьму, а рождение смерть, поэтому не было разделения на хорошую и плохую свастику, до того момента пока знак не осквернили нацисты.

XIII — XIV век

Инициалы

Такие перстни еще называют в народе «печатки», так как главное их предназначение было проставление оттиска при запечатывании письма. Массовое появление их на Руси датируется XVII веком, когда их носили исключительно на мезинце или безымянном пальце, но со временем свои функции печати перстень начинает утрачивать, превращаясь в обычное украшение, которое популярно у большинства и сейчас.

XVIII век

XVIII век

Глаза и точки

По сложившийся версии, такие точки на перстнях как и свастика, являются солярными символами, а значит служили оберегами, но споры не утихают по количеству точек на них. Потому что встречаются перстни с 1,4,5,9 и даже с 18 точками.

XII-XIV век

XIII- XV век

XVII век

XVII — XVIII век

Корабли

Трактовать корабли на перстнях можно по разному, основные версии: как знак христианства — явленное Христом чудо на море Галилейском, когда Он успокоил волны и спас судно апостолов от разрушения, послужило тому, что корабль стал религиозным символом. Другая языческая версия, где корабль символизирует смерть и в тоже время бессмертие (Бог Ра плывет днем и ночью на ладье, греки кладут умершему в рот монетку, чтобы тот мог оплатить Харону переправу через реку, викинги сжигали умершего с кораблем спущенным на воду и т.д) . Но если отойти от религиозных тем, то в основном корабль символизирует путь жизни. Перстней с таким изображением на Руси встречаются не часто и появляются в основном в XVI веке.

XVI -XVII век

XVI-XVII век

XVII век

XVII — ХVIII век

На Руси были и другие разновидности перстней, например такие как салтовского типа или перстни с надписями на других языках, которые были подражаниями перстней из соседних пограничных земель.

салтовский тип VIII-Х век

Но встречается и много непоределенных типов, изображения которых сложно поддаются анализу, например как кисти рук и многое другое.

XIV век

Сообщение Датировка колец и их разновидности на Руси появились сначала на Блог коллекционера монет.

Летом и ранней осенью, когда в лесу уже много комаров и травы, а поля засеяны или не вспаханы, встает резонный вопрос, а где же копать? Раньше мы просто садились в машину и ехали на разведку, но теперь когда на дворе уже почти зима, можно раскрыть некоторые секреты, как можно экономить время и бензин, а так же быть первым на распаханном поле.

Для этого существуют программы на телефон для фермеров, которые со спутника отслеживают вегетацию полей, т.е. рост растений и культур. На примере программы OneSoil рассмотрим как это делать.

Для начала скачиваем бесплатное приложение, оно подходит для айфонов и андроидов. А после просто выбираем нужное поле и нажимаем на него.

Как можно понять по картинке, если поле зеленое, то там растет трава или культура, а вот если темно коричневое, то оно вспахано. Но здесь должен предупредить, например ботва от картошки или высокая выгоревшая трава тоже могут иметь коричневый оттенок, но с опытом придет понимание, где голая земля, а где что то растет.

Чтобы каждый раз не искать нужное поле в приложении, просто добавьте его к себе в профиль, нажав кнопку «добавить» и задав ему имя (я задаю поля именами рядом находящихся поселений). Теперь ваши выбранные поля будут подсвечены, а в разделе «для вас» будут публиковаться последние снимки этих мест.

Если погода солнечная, то снимки обновляются в среднем раз в 3 дня, а вот если пасмурная, то тут уже ничего не поделаешь и нужно ждать безоблачной погоды)

Существуют еще несколько таких программ, поэтому пользуйтесь и без находок вы не останетесь.

Сообщение Как узнать вспахано ли поле? Экономим время и бензин появились сначала на Блог коллекционера монет.

В Киевской Руси долгое время хождение имели чужие монеты, особенно распространены были дирхемы. Это объясняется отсутствием достаточной добычи металлов, поэтому на ряду с дирхемами, в ходу были гривны в виде слитков и брусков, полтины и меховые аналоги денег, от которых пошли куны.

Позднее, в 14 веке, после дробления и развала Древнерусского государства на княжества, появляются монеты, которые в последствии назовут удельными. Княжества были самостоятельными, не имея центральной власти, они могли выпускать любые деньги. На удельных монетах отсутствовал год чеканки, а изображения были самые разные и часто сумбурные. Вообще же в нумизматике той поры хаоса и неопределенности было слишком много, что часто вызывает споры. В них включаются, как историки, так и нумизматы, ищущие подлоги и подделки в каждом предлагаемом образце.

Летописи слабо отображают монетное дело того времени, но историками принято считать местами начала чеканки удельных монет Суздальско-Нижегородское и Московское княжества. В первом правил Дмитрий Константинович (1365-1383), а во втором правителем был Дмитрий Иванович (1362-1389). Выпуск монет шел полным ходом в Москве, Пскове, Твери, Рязани, Нижнем и Великом Новгороде, Ростове и в более мелких городах. Их правители были менее богаты и известны, чем названные выше, например как серпуховские, галицкие, коломенские, дмитровские, боровские и кашинские князья.

Семен Владимирович (1417-1426) князь Серпуховской

Главными и неизменными признаками удельных монет Руси являются имя князя, принявшего решение чеканить монету или название города-государства, где она изготовлена. В остальном полет фантазии давал разные результаты. Гербы, украшения и символы могли быть теми, которые нравились правителю или нужны были по политическим или иным мотивам. Эти деньги выпускались вручную, поэтому зачастую имели непрочеканы или сильные смещения изображения от центра монеты, на них часто можно найти арабские надписи и имена татарских правителей. Это объяснимо серьезной зависимостью Руси от Орды, которая не была преодолена окончательно в конце 14 – первой половине 15 веков.

Олег Иванович (1350-1402) князь Рязанский

Выпущенная около 1380 г. деньга служит наглядным примером восточных веяний в русской нумизматике. Этот год был временем поддержки рязанским правителем татар и арабская вязь на монете не кажется чем-то удивительным. Позднее территория страны постепенно освобождалась от татарской зависимости. В этот период восточная вязь и имена татар вроде Тохтамыша исчезают с монет навсегда. Часто на монетах того времени встречаются кентавры, драконы, соколиная охота или бой на кинжалах. Московский дом князей чеканил деньги с барсом, петухом или всадником, ставшим в последствии гербом Московского княжества.

Василий Дмитриевич I (1389-1425) князь Московский

Лучшее качество отмечено у удельных монет, отчеканенных в Новгороде Великом с 1420 г. На них изображались два человека, один из них вооружен и горд (возможно князь), второй же о чем-то просит (возможно крестьянин). Также по качеству чеканки высоко ценят деньги Пскова, которые начали выпускать в 1425 г. На них изображался местный героический князь Довмонт.

Денга Псков

Денга Великий Новгород

Чаще всего материалом выпуска служило серебро, которое впоследствии начали разбавлять медью. По этой причине проходили бунты людей возмущенных таким жульничеством. Намного реже княжеские удельные монеты выпускали из чистой меди или золота. Золотые монетки чаще выдавались воинам как знаки отличия, вроде медалей. Однако известен уникальный случай выпуска при Иване 3 золотой монеты по европейскому образцу. Такой уникальный денежный знак называется угорский золотой дукат и является редчайшим экспонатом.

Ранее выпускавшиеся при Владимире Великом гривны были примитивными подражаниями византийским монетам. При этом вызывает улыбку пририсовка к поясному портрету князя маленьких ножек. Делалось это для того, чтобы подчиненные не роптали по поводу того, что половину образа князя отрезали. Для византийцев практика поясных портретов была обычным делом, для русичей же это было недопустимой крамолой.

Также менее известной монетой времен царя Ивана 3 можно назвать корабельник, красивую золотую монету, обладающую огромной редкостью в наши дни.

С 70-ых годов 15 века по 20-ые годы следующего за ним столетия проходит неотвратимый процесс объединения русских земель под единым московским началом. Это вносит весомые коррективы в процесс чеканки монет. Разнообразие денег более раннего периода уступает унификации московского чеканного серебра. Окончательная реформа была проведена боярским советом при правительнице Елены Глинской в 30-ых годах 16-го века. Единая серебряная монета стала ходить по всей территории Московии на протяжении 170 лет.

Для тех кто ищет помощь в определении таких монет, отлично подойдет сайт http://www.udely.ru

Сообщение Монеты удельных княжеств появились сначала на Блог коллекционера монет.

Окунувшись в историю 19 века, когда Российская империя находилась на пике своего могущества, вполне можно прийти к выводу, что многие из ее  тогдашних жителей были вполне себе успешными людьми. Речь идет, в первую очередь, безусловно, о мануфактурщиках того времени. Именно благодаря частному предпринимательству экономика страны разрасталась как на дрожжах, по сути, именно фабриканты, текстильщики, слесаря – становились важной опорой для самодержавной России.

Стоит сказать, что промышленность как таковая, била ключом именно в центральной части страны, в основном здесь было сосредоточено все и вся, что относится к подобной индустрии. Здесь же зарождались и процветали зажиточные села, города. Посредством данных событий в губерниях появлялось все больше знати и попросту интеллигентных людей.

Одной из самых именитых губерний на тот момент являлась – Нижегородская, здесь бурлила по-настоящему кустарно-промышленная жизнь. Ремеслом занимался и стар и млад, селяне и горожане, как на дому, так и в больших фабричных цехах. Столяры, пекари, портные, кузнецы, да много еще кто – все обеспечивали свое состояние сполна, потому что много и упорно работали. Некоторые же из сел на этой «волне» и вовсе становились прославленными, причем не, только в Российской империи, но и за ее пределами. Так, например, нынешний небольшой город Павлово, что расположен на юго-западном направлении от Нижнего Новгорода и с которым рядом простирается река Волга – имел во времена Царской России статус села, однако при этом о нем был наслышан почти каждый подданный Империи. А известность обуславливалась одним простым фактом – здесь, в условиях кустарного производства, изготавливались висячие замки, причем наивысшего качества. В Российской империи они пользовались небывалым успехом и только лишь с началом революции, когда фактически не стало государства, Павловские железные замки канули в небытие.

Вернемся, однако, к тому моменту, когда село Павлово было процветающей местностью в плане металлообработки – среди множества ремесленников этой самой слободы, в том числе и знатных, следует выделить одного человека, зовут же его – Федор Варыпаев. Об истории крестьянского магната, если так можно выразиться, достоверно известно не то чтобы много, в то же время его биография пестрит интереснейшими фактами.

Коренной павловчанин, Федор Михайлович Варыпаев, был обычным крестьянским ребенком, глубоко верующим, а его отец день и ночь трудился над производством железных замков. Варыпаев старший привнес это дело в свою жизнь еще в 1813 году, по сути, запустив в этот самый период процесс производства. Когда Федору исполнилось 14 лет, его отец скоропостижно скончался и все бразды правления промышленным производством легли на плечи тогдашнего паренька. Однако это лишь раззадорило Варыпаева младшего, он не просто основательно взялся за изготовление замков, а решился на еще более отчаянный шаг – изготавливать и другую продукцию, связанную с металлообработкой. На пути к этому, будущий успешный мануфактурщик, изначально выучился на мастера ножовщика, а затем уже освоил и другие специальности, связанные с производством металла.

Целеустремленность позволила Федору Варыпаеву добиться больших успехов, и вскоре, на его пока еще небольшом предприятии в с. Павлово начинают производиться уже не только замки, но и другая сталелитейная и медная продукции – ножницы, хирургические инструменты, холодное оружие. Расширение ассортимента товара сыграло свою главную роль – к Варыпаеву начинают обращаться крупные торговцы, с ним заключают сделки высшие чины, вдобавок появляются значительные связи в Москве и Санкт-Петербурге. Позже с ним заключит договор само адмиралтейство Царской России. Его доход начинает расти с небывалым успехом, при этом вырученные от продажи ремесла деньги он тратит исключительно на благо своего же главного дела в жизни, связанного с металлообработкой – повышает зарплаты сотрудникам, закупает новые станки, точильные колеса.  А еще, тратит свои собственные сбережения на становление церквей (вдобавок ко всему, он был еще и церковным старостой) и на нищих в Российской Империи. В его команде работают только лучшие мастера, при этом он сам иногда не прочь встать за станок. Зная все азы и тонкости металлообработки, он с лихвой учит начинающих работников. Однажды сам Великий Князь прикупил несколько изделий Федора Варыпаева, они же ему настолько пришлись по нраву, что он лично отправился на фабрику павловского мануфактурщика. С этого момента павловские замки – медные и стальные, обычные и с секретом – становятся по-настоящему популярными и пользуются небывалым спросом.

Свою продукцию, в виде все тех же замков, Федор Варыпаев впервые представил в 1843 году в Москве на выставке мануфактурных изделий, тогда его продукцию по-настоящему высоко оценили и он уподобился «Публичной похвалы за замки обыкновенные и медные литые». Позже в его жизни были и другие награды, причем не одна, а с десяток, в том числе врученные ему на международной арене. Его изделиями восхищались сполна. Сам же Ф.М.Варыпаев умер в 1900 году, передав все свои дела по наследству детям и внукам.

Среди ремесленных работ, значимыми по праву являлись, именно замки – стальные или меднолитейные, а не основную массу составляли другие металлические инструменты – щипцы, ножницы, стамески и прочее. Вот, например, представленные на фото щипцы для сахара, с клеймом «Варыпаевъ»

А это уже другие щипцы для сахара, но выполненные по тем, же искусным технологиям, причем герб на обоих, исключительно 1-го сорта.

Следующий ассортимент напрямую связан с коллекцией ножей от Федора Варыпаева.

Ну и, конечно же, главный ассортимент изделий, имеется в виду – замки. На некоторых из них, например, вместо герба красовалась корона, вот как на этой фотографии.

А отчеканенный на замке образ лица с бородой и волосами воочию означал, что замок являет собой наивысшее качество.

Ну и еще некоторые из моделей замков Федора Варыпаева, с различной вариацией, имеется в виду клеймом. В сущности, каждый уникален по-своему.

Но стоит отметить что, Варыпаев не был монополистом в данной отрасли, по мимо него практически параллельно создавали свои изделия и другие мастера, их замки можно увидеть ниже на фото.

Сообщение Клеймо на замках Варыпаева появились сначала на Блог коллекционера монет.

В Европе клеймение ювелирных изделий началось с 13 века, а первые русские клейма появились лишь в 17 веке. Необходимость в контроле качества драгоценных сплавов возникла в связи с тем, что изделия из золота и серебра были потенциальным сырьем для монет, а добыча этих металлов в стране была очень мала, поэтому серебро и золото было в дефиците.

Русские клейма XVII в.

Первый указ о клеймении на Руси датирован 1613 г. Согласно ему, мастера серебряных дел должны были изготавливать изделия из сплава, идентичного европейскому серебряному талеру. Эта монета, получившая название«любский ефимок», содержала до 93 % чистого серебра.

Золотые изделия проверялись на «взрѣзъ» – на мягкость, серебряные «съ пожега» – по изменению цвета при накаливании. Кроме того, использовался пробирный камень. Обязанности испытывать и клеймить изделия возлагались на пробирных мастеров. Клеймо, удостоверяющее надлежащее качество сплава стало называться пробой. Первые клейма, обозначающие пробу, начали ставить в конце 17 века. Пробы, равные ефимку, были в ходу с 1693 по 1697 гг. Они представляют собой круг с буквами «ЄϴЌ».

В 17 веке появился еще один эталон серебряного сплава — голландский левендальдер (львиный талер). Эта монета чеканилась из более низкопробного сплава (до 74 % серебра), и называлась в народе «левок» из-за изображенного на монете льва. Изделия, соответствующие сплаву львиного талера, клеймились до 1698 г. круглыми и овальными клеймами с надписью «левокъ» и «лев».

Кроме пробы, существовали городские клейма с гербами городов. Самые ранние из известных городских клейм (1651 — 52 гг.) – московские клейма в виде щитка с изображением двуглавого орла и даты, обозначенной славянскими буквами. К концу 17 в. относятся клейма городов Дерпт, Митава, Нарва, Ревель, Рига. Также, на изделия вплоть до 1741 г. наносили годовые клейма в виде круга с буквами внутри.

Клеймение после реформы Петра Великого

В 1700 г. в России Петром I начата монетная реформа. В подражание иностранному дукату была отчеканена русская золотая монета – червонец. Далее Кадашевский монетный двор отошел от стандартов дуката. Новая монета содержала 78,1 % чистого золота, ее вес равнялся золотнику (4.26 г). В феврале 1700 г. вышел указ, предписывающий установить клейма для золота и серебра. Клеймение изделий, надзор над мастерами и торговцами возложены на пробирных старост. Пробы были определены приблизительно.

В золоте:

• 1я – «выше червоннаго»;
• 2я – «против червоннаго»;
• 3я, 4я – «ниже червоннаго».

В серебре:

• 1я, 2я – «плавленнаго серебра»;
• 3я – «ефимочная»;
• 4я – «левковая».

В 1711 году пробы на серебре стали устанавливать в цифровом выражении. Третья проба клеймилась цифрами «82». Четвертая – «62», а после 1731 года – «72». Закрепилась золотниковая система: проба равна количеству золотников драгметалла в фунте сплава. Чистое золото и серебро приравнивается к 96 пробе (столько золотников в 1 фунте).

Клеймо с пробой этого периода выполнено в виде цифр, заключенных в прямоугольник. Пуансоны для клеймения изготавливались Монетным двором. Кроме пробы на изделие ставилось городское клеймо, именник ювелира, мастерской или фабрики-изготовителя, клеймо пробирного мастера. Клеймение проводилось в пробирных палатках, основанных в Москве и Петербурге.

Пробирным уставом 1847 г. утверждены пробы:

• в золоте – 56, 72, 82;

• в серебре – 84, 88, 91.

Следующими уставами число проб увеличено. Своеобразным знаком качества изделия в 50-х гг. стало клеймо альдермана – старосты ремесленного цеха.

В 1896 г. принят очередной Пробирный устав. Россия разделена на 11 пробирных округов во главе с управляющими. Придворные мастера и фирмы получили разрешение ставить на свои изделия оттиск клейма с государственным гербом. Во 2.п. 19 в. проба часто размещалась в одном щитке с клеймом города, или в щитке с инициалами пробирного мастера.

С 1899 г. утверждено единое клеймо с контурным изображением обращенного влево женского профиля в кокошнике. В 1908 г. введено клеймо с рельефным женским профилем, обращенным вправо. Шифр окружного пробирного учреждения проставляется греческой буквой.

Пробы и клейма

Клеймение ювелирных изделий в эпоху СССР

В 1927 г. золотниковая система заменена на метрическую. Проба стала определяться количеством граммов драгметалла в килограмме сплава. В СССР для изделий ювелирной промышленности устанавливаются пробы:

• золото – 958, 750, 583, 500, 375;
• серебро – 960, 916, 875, 800, 750;
• платина – 950;
• палладий – 850, 500.

Организованы государственные пробирные инспекции, выполняющие функции пробирования и клеймения. Пробирные клейма до 1958 г. представлены профилем головы рабочего с молотом в щитке в виде лопатки, овала, усеченного овала или молотка. Сопровождаются цифровой пробой и буквой греческого алфавита – шифром пробирного учреждения. Позднее, изображение рабочего заменено на серп с молотом в пятиконечной звезде. Изделия, не соответствующие заявленной пробе, клеймятся буквами «НП».

Все изделия в пробирные инспекции должны были поступать с именником предприятия-изготовителя. Для проведения анализа сплавов используются способы:

• натир на пробирном камне
• муфельный метод

После распада СССР в 1994 г. советская эмблема на российском пробирном клейме заменена на женский профиль в кокошнике, смотрящий вправо. Введена 585 проба вместо 583. Лазерное клеймение стало применяться наряду с ударным.

пробы для серебра

Ниже ссылка на книжку, где приведены все разновидности клейм на изделиях из драгоценных металлов начиная с 17 века. Для каждого города империи, указаны все мастера, которые когда-либо работали над производством, а так же года выпуска изделий. Перечень клейм начинается на 148 странице книги.

Указатель клейм на изделиях из серебра и золота в царской России

Сообщение Клеймо на серебряных и золотых изделиях в Российской Империи и СССР появились сначала на Блог коллекционера монет.

Наконечник представляет собой переднюю часть стрелы, имеющей непосредственную цель для поражения объекта, мишени, животных или врагов. Стрелковое оружие на Руси имело первостепенную по важности роль для ведения результативных и успешных боев. Основным представителем данного вида оружия был лук. В умелых руках данное вооружение имело множество существенных преимуществ:

Мобильность

Скорострельность

Легкий вес

Доступность

Но все индивидуальные особенности и преимущества лука, как стрелкового оружия были обусловлены только характеристиками используемых стрел, а именно наконечников стрел, технические и баллистические характеристики которых отвечали уровень поражения цели.

Особенности и характеристики наконечников стрел

Лук и стрелы на Руси использовались из глубокой древности, преимущественно как боевое и охотничье оружие. Наконечники для стрел изготавливались из имевшихся тогда природных материалов, таких как: камень, рога животных, кости, различные раковины и в итоге стали изготавливаться из металла. В основном, после X-го столетия, наконечники стали изготавливаться только из бронзы или железа, поскольку обладали повышенной мощностью, бронебойностью, устойчивостью к коррозии, стрелы могли продолжительно храниться и все время быть готовыми к использованию, без потери своих характеристик.

наконечники из костей

Способы крепления наконечников

На древко стрелы наконечники крепились двумя способами. В первом случае надевались в виде втулки и прихватывались при помощи специального клея, изготовленного из рыбьего жира или смолы некоторых деревьев. Во втором способе наконечники насаживались в виде острия с черенком, усиливались тонкой веревкой, которую далее пропитывали тем же клеем, что и в первом способе. Второй метод был более распространенным, нежели первый способ.

наконечник с черенком

Форма и строение наконечников стрел

Для получения высоких результатов по баллистике и дальности полета немаловажным фактором была и форма наконечников. Основной формой при изготовлении были различные четырехгранные вариации, ранее найденные и находимые до сих пор на раскопках. Главные критерии создания специальной формы наконечника обуславливались его предназначением, поскольку для пробивания двух основных видов защиты солдат и воинов тех времен были необходимы разные виды наконечников. Для преодоления кольчужной защиты лучше всего подходили наконечники, имевшие несколько расширенное острие возле основания, а вот, для пробивания пластинчатых доспехов, применялись только узкие удлиненные наконечники.

Классификация и разновидности наконечников древней Руси

Независимо от главных характеристик, наконечники для стрел имели дополнительные виды классификации, обусловленные не только особенностями защитных доспехов воинов. Еще они отличались между собой по строению, из-за отсутствия защиты воинов во время боевых действий. Ведь для поражения незащищенного противника необходимы были только острые и длинные наконечники, способные глубоко проникать и быстро выводить воинов из боя.

Наконечники для стрел «Срезень»

Тип наконечников с наименованием «Срезень» применялся не для пробивания брони, а предназначался для нанесения глубоких ранений, приводивших к серьезной кровопотере у воина или его лошади. С данной задачей «Срезень» хорошо справлялся, имея длинную и тонкую режущую кромку, в виде плоского наконечника с двумя заточенными сторонами.

срезни

Долотовидные наконечники для стрел

Во времена многочисленных боевых сражений VIII-XII столетий были распространенными долотовидные наконечники, имевшие наиболее расширенное основание острия, чем другие виды наконечников для стрел. Они идеально подходили для раскалывания и результативного пробивания деревянных щитов, а иногда использовались для пробивания шлемов воинов.

Бронебойный вид наконечников

Для точного поражения воина, пробивания кольчуги или пластинчатых доспехов, в основном использовались бронебойные виды наконечников. Они изготавливались в виде длинного, но в то же время массивного металлического острия, имевшего очень острые стороны. Такие стрелы позволяли серьезно ранить воина, даже облаченного в броню, но не могли пробивать деревянные щиты. Наконечники бронебойного типа постепенно вытеснили практически полностью наконечники «Срезни», поскольку усовершенствование индивидуальной защиты, при помощи брони, кольчуги и пластинчатых доспехов, не позволяло существенно ранить воина. Именно поэтому бронебойные наконечники стали основными в бою для лучников.

История наконечников для стрел охватывает достаточно большой период времени на Руси, во время которого было немало изменений, как в технических свойствах оружия, так и в средствах защиты. Это подталкивало тогдашних инженерных изобретателей к созданию соответствующих элементов, способных успешно справляться со своими целями и задачами.

Классификация наконечников стрел по дате изготовления и применения

6-8 век

9 век

9 век

10 век

10 век

10 век

11 век

11 век

12 век

12 век

12 век

13 век

13 век

13 век

14 век

14 век

14 век

Сообщение Типы наконечников стрел на Руси появились сначала на Блог коллекционера монет.

Копьё пешего воина в длину было немного больше человеческого роста. Состояло оно из прочного древка, на которое насаживался втульчатый наконечник длиной до 50 см. Изготавливались наконечники как цельностальными, так и комбинированными. Во втором случае стальная пластина заковывалась между обычным железом. Таким образом, режущие кромки получались самозатачивающимися. Форма наконечников была разной, но в основном преобладала удлинённо-треугольная. Такие копья применялись воинами не для метания, как многие ошибочно предполагают, а в рукопашном бою. Щит закидывался за спину, копье бралось двумя руками и боец, парируя удары врагов, наносил им рубяще-колотые раны.

Для метания использовались дротики, называемые «сулицами». Длина их не превышала 150 см, и наконечник крепился чаще к древку не втулкой, а черешком. У охотничьих дротиков наконечники были шире, чем у боевых, предназначенных для пробивания вражеских щитов и доспехов.

сулица

Иногда при раскопках обнаруживаются наконечники в форме лаврового листа весом около килограмма. Их длина около 30 см и втулка диаметром до 5 см. Это, так называемая рогатина, с которой древние славяне ходили на медведя, а в руках богатыря превращающаяся в грозное оружие.

У конных всадников также были копья – кавалерийские пики. Их длина была около 3,5 метров, а наконечник представлял собой длинный четырёхгранный стержень.

Классификация наконечников копий на Руси в IX-XIII в.в.

I)Копье с пером ланцетовидной формы легко сужающимся у шейки и плавно переходящим во втулку.Чем севернее, тем ланцетовидных копий больше. В X в. в Юго-Восточном Приладожье они преобладают среди других форм. В русских дружинных погребениях ланцетовидные копья — один из основных типов, бытующих как на севере, так и на юге страны (Владимирские, Гнездовские, Черниговские курганы)

II)Копье с пером ромбической формы. На лезвии видна грань. Все образцы этого типа найдены в средней полосе, главным образом среди муромо-мордовских древностей IX—XI вв. В целом ромбовидные копья для славянского оружия не характерны.

III)Копье с относительно широким пером удлиненно-треугольной формы. Копья этой группы одни из самых популярных и найдены повсеместно.

IV)Копье с пером продолговато-яйцевидной формы, скругленными плечиками, переходящими в невысокую тулью. Основные находки выявлены в северной Руси.  Особо стоит отметить тип (IV А), который имеет множество упоминаний в летописях и называется рогатина, служило в древности боевым оружием, а в последствие ставшим охотничьим. Рогатина, по-видимому, русское изобретение, ничего подобного в других странах неизвестно. Интересно, что в польском языке слово «рогатина» заимствовано из русского

V)Копье с пером в виде четырехгранного стержня и воронковидной тульей. Это самые узкие древнерусские копья, их можно назвать пиками. Древнейшие пики, относящиеся к VIII—IX вв., найдены на Харьковщине, в области среднего Дона и на северном Кавказе. В Западную Европу пики проникают едва ли раньше XII—XIII вв. В Скандинавии и в Финляндии в эпоху викингов они очень редки. Из зарубежных аналогий известны английские узкие граненые копья, приблизительно современные русским находкам XII—XIII вв. Таким образом, в X—XI вв. Русь была одной из немногих европейских стран, использовавших копья этого типа, которые были заимствованы из областей степного Юго-Востока, так как пики являлись типичным оружием азиатского воина-кочевника.

VI)Копье с пером вытянуто-треугольной формы и черешком вместо втулки. Черешковые копья встречены в погребальных комплексах X—XI вв. и почти все происходят из районов, где размещались чудские племена (Юго-Восточное Приладожье, западная часть Ленинградской области, Суздальское Ополье, Муромщина). В составе русского оружия черешковые копья случайны и после XI столетия, по-видимому, выходят из употребления. Причина этого, вероятно, непрочное и неудобное скрепление древка и наконечника, заставившее перейти к более надежному втульчатому соединению.

VII)Копье с пером в виде двух расходящихся в стороны шипов. Чаще всего двушипные копья (их название гарпуны) встречены в муромских могильниках. Двушипные копья — в основном охотничье оружие, и в этом отношении они не отличаются от двушипных стрел. Устройство наконечника рассчитано на застревание в теле зверя.

Боевые топоры на Руси

Топоры в качестве боевого оружия на Руси, упоминаются в литературе не очень часто. Сложилось распространённое ошибочное мнение, что боевыми топорами пользовались в основном варвары, вероломно нападающие на мирные народы. Однако это не так. Они были неудобны для наездников, а у пеших воинов присутствовали наравне с мечами.

Имеются несколько основных типов боевых топоров. Вот одни из них:
• Чекан – имел длинное узкое лезвие, позволяющее пробивать доспехи
• Секира – лезвие топора широкое, насаживалось на длинное древко
• Бородатый топор – широкое лезвие как бы оттянуто вниз и изгибается к древку. На обухе у него имелись удлинения, называемые «щековицами». С тыльной стороны делались «мысики». Благодаря этим особенностям, древко не ломалось при извлечении его из дерева, если оно застревало.

Вопреки распространённому мнению секира более всего использовалась как рабочий инструмент, а в качестве боевого применялся «бородатый» топор. Позднее он получил широкое распространение в странах Прибалтики, Скандинавии, Чехии, Польши, что говорит о его русском происхождении. В гуще сражения намного удобнее размахивать лёгким, острым оружием, прикрываясь щитом.

На многих найденных секирах, на лезвиях присутствует отверстие. Существовало множество версий его назначения. Сегодня археологи склонились к мнению, что отверстие предназначалось для закрепления на лезвии чехла, а так же для подвешивания секиры на седле или стене.

Более всего боевые топоры в средневековой Руси получили распространение в северных районах, где преобладала лесистая местность. На юге с его степными просторами, где решающее значение в сражениях получила конница, их находят значительно реже.

Классификация топоров на Руси X-XIII в.в.

I) Лезвие треугольное, узкое и вытянутое, иногда немного загнутое снизу. Щекавицы обуха треугольной формы, а молоточковая приставка в поперечном сечении всегда дает квадрат. Были распространены в X–XIIІ веках. Именно к этому типу относится чекан – самый популярный у воинов боевой топор на Руси. Именно чеканы обычно находят в дружинных захоронениях. Судя по исключительной многочисленности, эти топоры были не привозным дорогим оружием, а изготовлялись местными умельцами.

II) Еще одна версия чекана. Лезвие у него длинное, трапециевидной формы, а на тыльной части обуха расположен узкий пластинчатый «клюв». Эта версия топора встречается только в захоронениях, датируемых X и первой половиной XI века. Аналогичные модели были обнаружены при раскопках на территории Латвии, Польши, Швеции и Венгрии.

III) Топор боевого назначения с узким лезвием, очень распространенный. Такие модели находили в погребениях X–XI веков по всей территории России. Очень много было извлечено из Владимирских курганов. А вот на севере страны этот тип топора особого распространения не получил. Учитывая количество топориков такого типа, найденных на территории России и других стран, и время их изготовления, можно сделать вывод, что эта модель была создана именно местными мастерами, и уже отсюда перекочевала в сопредельные государства.

IV)Версия топора с вырезным удлиненным обухом и широким треугольным лезвием, вытянутым вниз. Верхняя грань клинка – прямая. Зачастую нижняя часть лезвия имела усеченную форму, это позволяло носить оружие на плече, упирая его клинком в спину. Две зазубрины на щекавицах обеспечивали лезвию надежную фиксацию на обухе. Эти топоры археологи находили как в боевом, так и в рабочем исполнении, в соотношении практически 50/50. Часть хозяйственных топоров была обнаружена в комплекте с оружием и, возможно, использовалась в качестве универсального инструмента, годного и для работы, и для сражения. Найденные топоры датируются X, XI и XII веками. Зачастую это оружие было единственным, которое обнаруживали археологи по воине, и это не удивительно. Исключительно удачная форма топора и надежный, крепкий обух, закрепленный треугольными щекавицами, делали это оружие удивительно эффективным. Русские мастера знали, как сделать боевые топоры практичным и грозным оружием. Этот тип оружия годился для сильного вертикального удара, изогнутая кромка лезвия позволяла наносить режущие удары – свойство, полезное не только в бою, но и в быту. Такие топоры тоже считаются исключительно heccrb[ изобретением: на территории России подобные находки датируются X веком, а зарубежные аналоги были созданы не ранее XI столетия, то есть на 100 лет позже.

V)Тип топора со значительно оттянутым вниз лезвием и выраженной выемкой. Щекавицы имеют всего одну нижнюю зазубрину. Такие топоры были в обиходе в X и начале XII века. На севере Руси именно эти орудия пользовались исключительной популярностью, их обнаружено значительно больше, чем других моделей. И это вполне логично, потому что подобную форму клинка подарила русичам скандинавская культура. Боевых топоров такого типа там было много, они активно вошли в обиход на триста лет раньше.

VI)Отличается от описанной выше модели характерными двойными щекавицами. Поначалу эти топоры использовались как боевые (с X по XI столетие). Но их характеристики были значительно ниже, чем у 4-го типа, и уже к XII веку топоры стали преимущественно рабочими. Они были обычно не боевыми, а хозяйственными инструментами, именно поэтому обух крепился так надежно.

VII)Очень напоминает тип 3-й, но конструкция обуха у него другая. Это устаревшая, мало применяющаяся в боевых условиях форма тяжелого топора-колуна. Такие инструменты были популярны в качестве оружия в V–IX веках, позже им на смену пришли более совершенные формы.

Сообщение Типы наконечников копий и топоров на Руси в IX-XIII в.в. появились сначала на Блог коллекционера монет.

Сегодня речь пойдет о картах, которые полностью облегчат поиски интересных мест для копа, потому что в свободном доступе появились карты различных эпох наложенные на современные яндекс или гугл.

Первым в моем обзоре идет ресурс etomesto.ru, на котором можно выбрать множество карт, которые вам по душе, от поиска по войне, до поиска старины. В моем случае будет обзор карты Шуберта Московской губернии 1860 года. Для этого выбираем регион,выбираем карту интересующую вас и накладываем ее на карту яндекса или гугл. Вот и весь секрет, получилась склеенная карта Шуберта с одной стороны и спутниковая карта с другой.

Теперь двигайте бегунком по старинной карте и ищите на реальной местности исчезнувшие деревни и дороги. Плюс для обладателей андроидов, у которых установлены программы OziExplorer,OruxMaps и locus (программы позволяющие работать с любыми картами, если привязать их к реальным координатам в нескольких точках), есть возможность скачать карты с сайта, к себе на телефон, а значит можно задавать маршруты и путевые точки если есть работающий gps.

Приложение на iphone

Ну и следующая программа в обзоре для тех, кто обладает айфонами или айпадами. Как и многое на ios прога платная, цена 299 рублей в app store за карту, но это того стоит. Некий умелец Andrey Fetisov продает наложенные карты Шуберта и Менде различных губерний на современные.

Интерфейс очень простой и понятный, достаточно потянуть красный ползунок вверху влево или вправо, чтобы появилась старая карта или спутник.

Так же доступна gps навигация и установка маркеров. Вообщем для тех кто не хочет заморачиваться с установкой на ios «кряков» различных прог, отличный вариант.

Ну и самый важный итог, все наложенные карты проверены лично мной и погрешности среди них минимальны (программы постоянно обновляются), поэтому пользуйтесь на здоровье. Ну а кто знает еще интересные ресурсы, просьба  отписаться ниже в комментариях.

Сообщение Коп в Подмосковье. Новые карты для поиска старины появились сначала на Блог коллекционера монет.

Продолжаем говорить о том, что чаще всего попадается на копе, не считая монет и на очереди пуговицы.

Слово пуговица пришло к нам с древних времен от наших предков, пуговица была защитным символом, который отталкивал злых духов и не давал им навредить человеку. Образно говоря, пуговица отпугивала недружелюбные человеку силы, поэтому и название пошло от слова пугать.

Самые первые пуговицы на Руси имели форму гирьки, внутри пуговицы как правило была полость, в которую обязательно добавляли небольшую дробинку, в основном кусочек камешка. Это превращало пуговицу в колокольчик, который звенел при движении, такой звон превращал пуговицу в настоящий оберег. Наши предки верили, что данный звон может отпугнуть все злые силы, которые могут принести человеку что-то плохое.

Со временем данные пуговицы начали менять свою форму и получать дополнительные элементы украшения. Для более красивого вида наши предки начали добавлять к обычной пуговице разные виды бусинок, переносить самые разные изображения, которые могли защитить их от злых сил.

Знаки и символы на пуговицах древней Руси

1) Волнистая линия – знак Воды. Дождь изображается вертикальными линиями, реки, подземные воды – горизонтальными, «хляби небесные» — горизонтальными.
2) Громовник (шестиконечный крест в круге или шестиграннике). Знак Грома (и Перуна). Использовался как оберег от молнии; также является воинским оберегом.
3) Квадрат (или ромб), поделённый крестом на четыре части – (вспаханное поле). Если внутри есть точки – засеянное поле. Это – знаки Земли и плодородия.
4) Колокрес (крест в круге). Знак Солнца. преграда и отвращение зла, знак закрытости.
5) Крада («решётка») – знак Огня. Крада – жертвенный или погребальный костёр.
6) Крес (равносторонний крест: прямой или косой) – знак Огня (и Бога Огня — Агуни).
7) Месяц – Знак луны, месяца. Известны подвески «лунницы».
8) Петушиный гребень с семью выступами – знак Огня.
9) Рог изобилия. Знак богатства, изобилия.
10) Ярга (свастика). Иначе – коловорот. Вариантов начертания существует огромное количество. Ярга – знак Солнца (и, соответственно, Богов Солнца: Хорса, Даждьбога и др). По направленности вращения (посолонь\ противосолонь) различают знак светлого Солнца (солнца Яви) и знак тёмного Солнца (солнца Нави). Солнце Яви – благотворная, созидательная Сила; Солнце Нави – разрушительная Сила. Согласно славянским мифам, после заката Солнце освещало Подземье (Навь), отсюда и название.
11) Дерево (чаще всего елочка) — символ взаимосвязи всего в мире, символ долгой жизни.
12) Спираль — символ мудрости; если цветовая гамма сине-фиолетовая — сокровенных знаний. Мощнейший отвращающий знак для всех темных сущностей теневого мира — если цвет красный, белый или же черный.
13)Треугольник — символ человека; особенно если сопровождается небольшими точечками или кружками со стороны вершины. Символ человеческого общения.

Создание пуговиц, защитных магических элементов для наших предков было очень весомым делом, поэтому и материалы для этого они использовали не самые простые. Создание пуговиц происходило из такого материала как золото, серебро часто использовалась медь за счет своей пластичности. Более дешевыми материалы на тот момент считались сплав олова, свинца или использование кости животных. Самыми простыми считали деревянные пуговицы, которые по стоимости могли себе позволить практически все. Основная масса пуговиц гирек, которые находили среди археологических раскопок, были созданы из такого материала как камень. Его немного ограняли, добавляли некоторые декоративные элементы, чтоб придать магической силы и добавить звона.

Пуговицы для знати

Со временем, мастеров, которые могли бы сделать декоративные элементы на пуговицах, становилось все больше. Увеличивался список материалов, из которых можно было создать такой защитный элемент как пуговица. Для знати такой декоративный элемент дополнял их образ и для некоторых даже становился визитной карточкой. Состоятельные люди могли себе позволить использование большого количества драгоценных металлов при создании оберега. Такой элемент мог показать, насколько богат его владелец и сколько он может себе позволить. Кроме того со временем и пуговицы говорили о новых модных веяниях в стране и отображали насколько ее владелец был близок к моде. Большое значение, имел материл из которого было создано данные изделие, а также его качество. Не допускалось наличие каких либо изъянов на данном изделие. Имело большое значение и форма пуговицы, кроме того в нее добавляли такие элементы как камни, жемчуг и разнообразные вышитые или вырезанные знаки. Некоторые отдельные знаки могли отображать только особы, которые были близки к царю, это позволяло их узнавать.Так же отличительные знаки на пуговице использовались во многих армиях мира, в том числе и в русской армии, что позволяло определить в каких войсках ведет службу солдат или даже точно сказать к какому полку он относится.

Кроме самого вида изделия, так же модные веяния контролировали и количество пуговиц, которые могли быть пришиты на одежду. Для каждой вещи количество пуговиц должно быть своим.

Магическая сила пуговицы для наших предков

Говоря о магической силе пуговиц и вере людей в их магические возможности, стоит заметить, что еще в девятнадцатом веке полагались на защитные свойства пуговиц. Например, в одной из лондонских газет уже в 1931 году была опубликована очень интересная статья. В ней говорилось о том, что в одной русской деревне есть старец у которого есть императорская пуговица. Благодаря этой пуговице старец лечит людей от разнообразных заболеваний. Данный магический элемент достался старцу от одного из воинов царской армии. Лекарь просто прикладывал магическую пуговицу к больному месту и тем самым лечил всех кто приходил за помощью с любыми заболеванием.

Магическая сила ориентировалась на то, что пуговица была способна отпугнуть все злые силы, которые были направленные на человека и могли ему навредить. Кроме того пуговица которую долго носили, набирала все больше силы. Самой опасной частью считали воротник, ведь он находился возле шеи, поэтому в первую очередь старались защитить данную часть тела. Злые духи могли навредить человеку, если попадали в незащищенные части тела, такие как шея и руки. Поэтому первое и самое главное, где необходимо было пришивать пуговицы это рукава и ворот на шее.

Как уже говорилась ранее, чтобы усилить силу магического атрибута к ней добавлялись элементы, которые делали ее более сильным талисманом. Усилить такой защитный элемент можно при помощи звука, поэтому пуговицы колокольчики имели особую силу. Звук пуговицы не просто не давал злой силе проникнуть к телу человека, но также и отгонял их, держа на расстоянии.Сделать атрибут более сильным можно было при помощи такого элемента как рисунки, формы или разнообразные цветовые сочетания.

На этом все, у кого есть дополнения пишите их ниже в комментариях, буду рад дополнить статью.

Сообщение Символы на пуговицах древней Руси появились сначала на Блог коллекционера монет.

С развитием государства и искусства местных ювелиров, а так же огромного влияния Византии, население Киевской Руси (Московии, территорий других государств, где проживали люди православной веры) носило кроме нательных крестиков, еще такие символы и атрибуты веры, как нательные складни, амулеты – змеевики, иконки с изображением Никиты – бесогона (бесогонки) и киотные кресты, о них сегодня и пойдет речь.

Иконки с изображением Никиты – бесогона (бесогонки)

Вот легенда, согласно которой данный Никита почитаем на Руси (России) и его образ стали рисовать на нательных иконках.

«Правитель – язычник заточил в темницу своего сына Никиту за то, что он принял христианскую веру. К Никите – христианину явился бес в облике ангела и стал ему предлагать освобождение за отказ от веры во Христа, Никита усомнился, что перед ним ангел, помолился Богу, после чего с небес сошел архангел Михаил, который приказал подвергнуть беса испытанию, Никита снял с себя кандалы и побил ими искусителя, который тот час же признался в своей сущности. После этого Никита показал беса отцу и рассказал кто над ним действительно властвует, после чего христианин был подвергнут мучениям и вскоре сожжен на костре, но огонь не опалил тело мученика и вскоре он был погребен».

Естественно молва о таком отношении к вере во Христа быстро распространилась среди простых людей и мастера – иконописцы начали изображать лик Никиты на нательных иконках. Сами атрибуты христианской веры получили название «иконки – бесогоны».

Иконки – бесогоны носили в основном простые христиане, проживающие в сельской местности, в таких поселениях иконки с Никитой – бесогоном пользовались большей популярностью, чем изображения со св. Георгием – Победоносцем.

В житии его сказано, что Никита помогает в учении, исцеляет, изгоняет бесов, освобождает от рабства, помогает покаяться в грехах и освободиться от прельщений дьявола.

В царствование Петра 1 Синод запретил вспоминать Никиту – великомученика, а также изображать лик святого на иконах и крестах.

Нательные складни

Нательный складень – атрибут христианской веры, который состоял из нескольких иконок, складывающихся между собой. Данный атрибут христианства появился на Руси вместе с нательными крестами, панагиями (Х век).

Все воины носили на груди нательный складень, который служил в походе иконостасом: «служивый человек» снимал с себя складень, раскладывал его, ставил на возвышенность и молился.

Изготавливались нательные складни, как и кресты: из дерева, меди, серебра, золота.

Когда складень находился на человеке, была видна только средняя часть атрибута (средник), а остальные части заходили за него. Изготавливались нательные складни в зависимости от материального положения человека: двух- трех —  и четырехстворчатые (большие праздничные створы)

Основные сюжеты двустворчатых складней

• Николай – Чудотворец;
• Троица Ветхозаветная;
• Богоматерь.

Основные сюжеты трехстворчатых складней

• Святитель Николай – Чудотворец;
• Ангел – хранитель, святые Зосима и Савватий Соловецкие;
• Распятие Христово, Знамение, Богоматерь;
• Спас нерукотворный, святой Сергий Радонежский.

Основные сюжеты четырехстворчатых складней

• Изображения Двунадесятых праздников;
• Изображения Богоматери с разными святыми.

Мастера – литейщики могли изготавливать нательные складни, привнося в их конструкцию свои оригинальные элементы, которые подчеркивали достоинства христианского атрибута.

Амулеты – змеевики

Двусторонний медальон, как правило, круглой формы, с изображением на одной стороне христианских святых (Богоматери и других), а на другой стороне – языческий мотив (голова или полуфигура, обрамленная змеями). От изображенного языческого мотива и пошло название амулета «змеевик». Известно что эти амулеты уходят корнями далеко в языческое прошлое, однако с принятием христианства, они не исчезли, а просто вместо языческого Божества, на одной из сторон медальона стали изображать христианских святых.

Официальная церковь относилась к «змеевикам» нейтрально, да так, что например один амулет был вставлен в иконостас Троицкого собора Троицо – Сергиевой лавры. Официальный отказ от этого символа произошел только в 17-18 веках. На многих из амулетов, помимо изображения, писались слова всевозможных охранных заклинаний, но доподлинно неизвестно какой смысл был в этих самых амулетах, есть версия, что они служили оберегами от болезней и черной магии, другая версия защищали от укусов змей.

Ученые полагают, что амулеты – змеевики, также как и другая христианская атрибутика, были привнесены в территорию Киевской Руси из Византии. Считается, что данные амулеты носили все слои населения – от князей до простолюдинов. Разница заключалась в материале, из которого делались амулеты: знать делала из благородных материалов у местных «левшей», а простолюдины довольствовались «змеевиками» из недорогих материалов (камня, дерева, меди), которые изготавливали ремесленники.

Киотные кресты

Киотный крест – христианский атрибут увеличенного размера, нестандартной формы, который не имеет «ушка» для шейного шнурка. Как правило, он устанавливался в иконостасах, специальных подставках, прибивался над дверями в помещениях, а так же брался в странствия для устройства временных алтарей. Киотные кресты могут изготавливаться любой формы с «вкраплениями» различных библейских сюжетов. Но в центре композиции киотского креста всегда находился восьмиконечный крест с распятием Иисуса Христа.

В основном киотные кресты изготавливались в Поморье и гуслицкими мастерами (они припаивали к основному кресту небольшие иконки с различными библейскими сюжетами, превращая киотный крест в произведение искусства).

Данные кресты изготавливались из материала, который мог себе позволить заказчик/покупатель этого христианского атрибута.

На этом все, у кого будут какие-либо дополнения, пишите ниже в комментариях, охотно буду дополнять данную статью.

Сообщение Бесогонки, змеевики, складни, киотные кресты — как выглядят и что значат? появились сначала на Блог коллекционера монет.