Ни для кого не секрет, что в царской России главными платежными средствами были медные копейки, так как большая часть населения была крестьянами и серебро из-за своей дороговизны было только у знати. Лишь в 19 веке, когда страну наводнило большое количество бумажных денег, а позже и билонных монет , начинается рост цен, но с сегодняшней инфляцией тот период все равно не сравнится. Так что же можно было купить за копейки и рубли в разный период времени в царской России?

При Петре I

Так как во времена Петра Россия вела многочисленные войны, цены определялись потребностями содержания войск, сохранились сведения что солдат получал 3 копейки в день, которых хватало на 9 кг хлеба, в то время как обычный работник получал 5-8 копеек в день, что было равноценно 2,5-4 кг мяса.

При Петре II

При Петре II на 1 рубль можно было купить около ста фунтов (45 кг) говядины или двадцати фунтов (9 кг) свинины, 450 грамм икры были не дороже 7,5 копеек, а пуд (16,4 кг) ржаной муки стоил 5,5 копеек, пшеничной муки лучшего сорта — 30 копеек.

При Анне Иоанновне

Так как Анна Иоанновна правила чуть больше 10 лет, сохранилось куда больше информации о ценах того периода и здесь уже заметен рост стоимости пуда пшеничной и ржаной муки, связано это с острым кризисом в финансовой системе страны, который был преодолен только в самом конце правления императрицы. Цены на основные продукты:

Сообщение Что можно было купить за копейки в царской России появились сначала на Блог коллекционера монет.

Власти Российской Империи не смогли противостоять Октябрьской революции, — большевикам удалось свергнуть своих противников, а в 1918 году Владимир Ильич Ленин отдаёт приказ о расстреле царской семьи. В этом же году страна прекращает участие в Первой Мировой войне, подписав сепаратный договор с Центральными державами. Так Россия потеряла Прибалтику и Польшу, а на территорию Украины, Закавказья и Белоруссии Центральные державы ввели свои войска.

В ноябре 1918 года Германия терпит поражение. Эстония, Литва, Латвия и Польша стали независимыми государствами, находящимися под контролем Антанты. Большинство историков считает началом кризиса именно Первую Мировую войну, в результате которой прекратили существование 4 империи (Российская, Германская, Османская и Австро-Венгерская), только потом отказ России от всех обязательств.

Военно-политические причины

Первым сигналом Европейского кризиса стали вспышки сепаратизма. Это явление охватило Польшу, Украину и Финляндию. После Октябрьской революции всплески усилились, финны провозгласили независимость своего государства.

Чуть позже власти Советской России пришли к выводу, что Брестский договор с Германией надо денонсировать, так как имелись претензии на территории Прибалтики и Польши. Молодая республика вводит туда свои войска, но из-за условий гражданской войны и интервенции Антанты операция провалилась, властям России пришлось признать независимость этих стран.

Первая Мировая война повлекла за собой экономический кризис. После неё в странах Европы наблюдалось общее истощение ресурсов, появилась необходимость замены военной промышленности на «мирные предприятия». С фронтов вернулось множество трудоспособных людей – для них просто не хватало рабочих мест, началась безработица, а на территории стран, где проходили боевые действия, была разрушена инфраструктура.

Такой финансовый кризис шёл практически во всех странах Европы, где основной удар пришёлся именно на средний класс. Капиталисты задумались о так называемой «Красной угрозе». Ведь моральное состояние общества сильно напоминало революционное настроение граждан досоветской России.

Помимо разрушенной инфраструктуры и вернувшихся с фронта участников Первой Мировой войны, власти Европы столкнулись ещё с одной проблемой, нанёсшей удар по экономике, — эпидемия тифа, на борьбу с которой ушла масса денежных средств.

Экономические

Ещё до революций Российская Империя активно брала долги. Например, в 80-90 годы XIX века страна выкупала в казну частные железные дороги. На это нужны были деньги, — займы (142 миллиона рублей) акционерных железнодорожных обществ стали частью государственного долга.

Кроме того, туда же входили закладные листы Крестьянского и Дворянского банков, вместе с ними – займы городов России, например, в 1901 году на Парижской бирже появились акции Санкт-Петербурга. В конце XIX – начале XX Царская Россия сама находилась в состоянии финансового кризиса, но после введения «золотого стандарта» (1897) ситуация улучшилась, золотой запас страны вырос в разы. Так продолжалось вплоть до 1905 г., пока не началась революция, и не случилось поражения в русско-японской войне.

Власти России берут новый крупный кредит у Франции, он составлял 2 миллиарда франков под 5% годовых. Российская Империя не была в состоянии отдать заём до начала Первой Мировой войны, а за время её прохождения долг лишь увеличивался. Надежда на победу России и последующую стабилизацию её экономики не оправдалась – к власти пришли большевики, которые отказались от всех обязательств Российской Империи, заявив, что Советская Россия не является её правопреемником. Большевики подписали 21 декабря 1918 года Декрет, где они и отразили аннулирование всех долгов.

До Первой Мировой войны в Российские облигации вложились сотни тысяч европейцев, надеясь на преумножение своих доходов в ходе экономического развития России, — решение большевиков отказаться от обязательств привело вкладчиков к не виданной до этого волне банкротств в Европе.. Та же Франция вложила в ценные бумаги более половины всех сбережений, к 1914 году это было почти 2 миллиона инвесторов, сумма – 12 миллиардов франков в золотом эквиваленте! Всего – 22 с половиной млрд. было вложено за все годы, а это не менее 50% ВВП Франции того времени.

Несмотря на резкую смену власти в России, торговля её ценными бумагами в Европе продолжалась вплоть до 1927, уже при СССР, который был образован в 1922 году. Такое явление было связано с последней надеждой европейских инвесторов на развал Советской республики и последующий процесс восстановления Российской Империи. Ведь тогда и обязательства перед теми, кто давал кредит, вновь вступят в силу. Не вступили.

Так в Европе начался крупнейший дефолт, и от Первой Мировой войны пришлось оправляться, и большевистская власть сняла с себя все обязательства по старым долгам по принципу: «Не мы брали, не нам и отдавать».

В 1991 году, Россия признала себя преемницей империи и выплатила $400 млн Франции в качестве частичной компенсации держателям тех бумаг, что устроило правительство, но не устроило родственников держателей ценных бумаг, которые до сих пор пытаются выдвинуть требования по возврату средств.

Сообщение Финансовый кризис в Европе после распада Российской Империи появились сначала на Блог коллекционера монет.

В 1885 г. в газете «Инкери» писали: «Владение русским и немецким языками тут крайне полезно. Но печально то, что финн, научившись здесь кое-как говорить на этих языках, забывает собственный, так что он, в конце концов, толком ни одного не знает». Будущее финской культуры, финны, проживавшие в России, расценивали довольно пессимистично, и это было характерно даже для времени, когда количество мигрантов из Финляндии было наибольшим. Существовала реальная опасность полного обрусения мигрантов и утраты собственной национальности. Угроза ассимиляции была, тем не менее, не единственной причиной тревог финской общественности. В то время в газете «Инкери» с горечью писалось о том, что многие крестьяне, поднявшиеся до уровня среднего класса, стыдятся собственного деревенского происхождения. Для подкрепления своего нового положения они всячески стараются во всем походить на немцев или шведов. И хотя обнаруживались признаки «взлета» национального чувства, например, в вопросах школьного образования или при проведении совместных мероприятий, все-таки уже в 1910-х гг. финской общественностью осознавалась опасность того, что поколение финнов, родившееся и выросшее в России, отдаляется от родных корней не только по языку и обычаям, но и в своих представлениях о Финляндии и соплеменниках.

Трудно сказать, сколько финляндских подданных обрусело в империи и в какой степени, сколько избежало этой участи, сколько старалось держаться в изоляции и сколько растворилось в другой национальности. Этот процесс шел различными путями. Все зависело от целого ряда факторов: сроков пребывания, места проживания, от намерений самих переселенцев. Для самих финнов Петербург — как место проживания – был исполнен противоречий. С одной стороны, здесь находилась крупнейшая в стране финская колония, с другой — мигранты оказывались втянутыми в огромный водоворот инородной им массы большого города.

Хельсинки, на заднем плане Успенский собор

Центры расселения финляндских подданных в России простирались от поселка Уура на Кольском полуострове и Кукковки в Петрозаводске до Келтто (Колтуши) в Ингерманландии и Вилла Петролеа в Баку. Но только в Петербурге можно было найти небольшую модель своей родины и ощутить себя ее членом. Подтверждением этого являлся тот факт, что в текучке будничной жизни магазины петербургских финнов торговали привезенными из Финляндии товарами — кусковым маслом из Саво и сигами из Пиелисъярви, традиционным пасхальным кушаньем мямми, произведенными в Пуоланка лыжами и сукном из Тампере. «Финский мебельный магазин» продавал свою мебель на бойком месте — на углу Невского проспекта и Малой Конюшенной улицы. В ателье Германа Кейнянена, которое находилось на берегу Екатерининского канала, шили пальто и костюмы. Изданную в Финляндии литературу можно было приобрести в магазине «Финская литература» Роберта Эдгрена, находившемся на Большой Конюшенной улице. Продовольственный магазин «Кутвонен и Куокканен» в 1910-х гг. наряду с прочим торговал на Казанской продуктами питания, привезенными из Финляндии, филиал магазина находился неподалеку от Финляндского вокзала на Симбирской улице.

Магазины-долгожители располагались в тех районах города, где проживало много финнов, или где они часто бывали. Там же находились гостиницы, столовые, чайные и забегаловки, в которых обретались и местные, и приезжие с Карельского перешейка финны. В 1910-х гг. неподалеку от Финляндского вокзала находилась «Большая финляндская гостиница», а неподалеку от Николаевского вокзала, на Гончарной, располагался финский ночлежный дом. В городе на Неве всю жизнь, начиная от первого вздоха на руках акушерки до установки надгробного камня на Митрофановском кладбище, можно было при необходимости обойтись и только финским языком — существовали практически все нужные услуги.

В колонии петербургских финнов все же имелась одна профессиональная группа, которая явно держалась особняком в обществе и даже в стороне от остальных соплеменников. Это были железнодорожные рабочие, которых вместе с членами их семей в 1917 г. насчитывалось около 2000 человек

Железнодорожники, как правило, жили в домах, построенных финляндской казной, в непосредственной близости от одноименного вокзала — на Симбирской улице и в Финском переулке. И поскольку у них, начиная от детских садов, были свои учреждения и разветвленная сфера обслуживания на Выборгской стороне, которая имела все необходимое для поддержания жизни, то контакты с русскими поддерживались минимальные. В воспоминаниях очевидцев приводятся сведения о том, что дети железнодорожников до поступления в школу совершенно не знали русского языка. Используя право на бесплатный проезд, семьи железнодорожников частенько бывали в Финляндии. И хотя в среде железнодорожников имелись лица, родившиеся уже в России и обосновавшиеся в ней, большая часть железнодорожников жила в Петербурге в такой же полной изоляции от внешнего мира, которая характерна для космической ракеты.

Присоединение Финляндии к России

Обособленность переселенцев могла возникать и в других случаях. Арво, сын оптового торговца Юхо Пеусы, вспоминал, что его мать совершенно не говорила по-русски. Домашнюю прислугу также выписывали из Финляндии. Детям не разрешали общаться с русскими сверстниками, в результате чего дети не владели русским языком. Олави Рауткари, отец которого был техническим руководителем завода, рассказывал, что родители скучали по финскому окружению и боялись того, что дети окажутся под влиянием русских. Именно по этим причинам семья Рауткари возвратилась в Финляндию.

Но стенания национально ориентированных петербургских финнов — особенно представителей высшего сословия и шведоязычных финляндцев — по поводу обрусения или растворения финляндцев в среде других национальных меньшинств империи имели все же под собой основание. Об этом свидетельствуют сведения о заключении браков подданными Финляндии. В XIX в. свыше 60% членов шведоязычного прихода Святой Катарины пошли к венцу с избранниками, которые не принадлежали данной общине. В финском приходе этот показатель был равен 50%. Накануне Первой мировой войны из всех браков, заключенных шведоязычными прихожанами, в 41 % случаев одна из сторон принадлежала к православной церкви, на практике это почти всегда были лица русской национальности. У собственно финнов аналогичный показатель составлял 35%. Смешанные браки, за некоторым исключением, приводили к тому, что в семьях, где один из родителей был финном, родным языком детей становился все же русский или немецкий. В лучшем случае финский язык, ненужный в российских условиях и трудный, становился вторым языком общения.

В остальных регионах России национальная ситуация для приезжих финнов складывалась по-разному. Иногда «финнство» напоминало собой неприступную скалу. В целом же жизнь в течение нескольких десятилетий в одиночестве, среди русских людей, приводила к растворению финнов в окружающем их обществе. Жизнь финляндских подданных в Ингрии концентрировалась в местах обитания ингерманландских финнов. Там мигранты, не владевшие русским языком, могли устроиться, и как результат даже постоянно проживавшие в этих районах финляндские подданные все равно плохо говорили по-русски и не были знакомы с русскими обычаями. Позднее между ингерманландскими финнами и эмигрантами из Финляндии возникли трения, которые привели к взаимному отчуждению. Показательно, что финляндские подданные, всю свою жизнь прожившие в Ингерманландии и возвращавшиеся вначале 1930-х гг. на родину, практически не знали русского языка. Особенно это было характерно для пожилых женщин.

Финны, обосновавшиеся в малонаселенных районах Кольского полуострова, вдалеке от общественных и политических страстей, представляли собой группу, которая на долгое время сохранилась в виде обособленного национального островка. К тому же роль сильного цементирующего фактора играло лестадианство, имевшее здесь многих последователей.

Ингерманландия,Деревня Химмаккала

В начале ХХ в. говорили: Большинство из них было грамотно, но никто не знал русского языка. Эти неприятные черты (угрюмость, мстительность, необщительность) характерны для них (мурманских финнов) в еще большей мере. Равно как и религиозные различия: они являются главной причиной взаимных между финнами и русскими споров и раздоров. И вообще они почти не касаются друг друга, поскольку финны живут крайне обособленно. Лишь террор, начавшийся в 1930-х гг., и переселение народа, последовавшее после Зимней войны, изменили ситуацию. Незначительные различия в языке и обычаях у основного населения и у финских мигрантов облегчали ассимиляцию меньшинства. Это легко просматривалось в Олонце. Постоянно проживавшие там финляндские подданные, по утверждению свидетелей, постепенно забывали свой родной язык и переходили на ливвиковский диалект карельского языка. Часть приграничных карелов, уходивших в Олонец на заработки, полностью усваивали язык олончан.

Обрусение финнов имело место и в тех районах Олонецкой губернии, включая и сам Петрозаводск, где преобладало русское население. Финские пасторы и учителя сокрушались по поводу того, что переселенцы, оторвавшиеся от Финляндии, избегают общения с финноязычной общиной и школой. По мере того как деятельность лютеранской церкви и финской школы испытывала нараставшие трудности, процесс обрусения набирал обороты. В начале ХХ в. это сказывалось в первую очередь на судьбах молодого поколения.

Наиболее неотвратимым процесс обрусения или слияния с какой-либо другой национальностью имел место у тех финляндских подданных, которые жили в разных районах империи среди основного населения «вразброс», без поддержки со стороны своей диаспоры и без общения с нею. Как правило, уже второе поколение мигрантов теряло связи со своими родовыми корнями. Помимо этого, в этой группе переселенцев были и представители тех финских сословий, связи которых с Финляндией изначально были весьма слабыми. Представители высшего класса финляндского общества, уехавшие из Старой Финляндии или из других районов страны, оседали в империи на многие поколения и зачастую принимали российское подданство. Несомненно, что за время кочевья финнов по России, продолжавшегося пару столетий, тысячи мигрантов обрусели или слились с другими народами. Это утверждение в первую очередь касается тех, кто остался в империи навсегда, а также их потомков. Но даже продолжительное пребывание в России не означало для финляндских подданных автоматического разрыва со своими культурными корнями и перехода на другой язык общения. Из многих десятков тысяч финнов, находившихся в России в период автономии Финляндии, значительная часть все же сохраняла контакты с родиной. Привыкали к российским условиям и обычаям, овладевали русским и иными языками, но все же осознавали себя финнами. Понятно, что в Петербурге, в самой крупной колонии финноязычного населения, использование родного языка в повседневной жизни заметно тормозило процесс национальной ассимиляции.

Многие финны, жившие в России в конце XIX — начале ХХ ВВ., вспоминали, что не было для них незнакомым явлением неприязненное отношение к чухне, или, во всяком случае, определенное отчуждение. Как правило, это явление имело место в среде школьников, но некоторые финны встречались с подобным к себе отношением и со стороны взрослых. Этот опыт говорил о том, насколько важно было хорошо владеть русским языком и знать существовавшие порядки. С другой стороны, в качестве ответной реакции росло понимание того, что необходимо было сохранять свое «финнство» и стремиться к тому, чтобы быть лучше, чем «рюсся».

Следует принять во внимание, что тысячи финнов уходили в Россию лишь на временные заработки и оставались там всего на несколько лет. Разочарование в связи с неудавшимися планами, неспособность приспособиться к чужим условиям заставляли людей возвращаться обратно. Но многие мигранты возвращались домой, заработав свое «золотое яичко» или приобретя желаемую специальность. Тысячи финнов вернулись в Финляндию, чтобы провести в ней остаток своих дней, независимо от того, насколько они преуспели в России.

Все это нашло отражение в миграционной статистике шведского и финского приходов Петербурга. Финны, уезжавшие из российской столицы, в основном возвращались в Финляндию. Для многих финнов пребывание в России было столь непродолжительным, что разрыва с языком, страной и обычаями не происходило.

Жизненные перипетии финнов, побывавших в России, нашли отражение в многочисленных письмах, которые в послереволюционные годы приходили в Финляндию из-за восточной границы. Возвращалось немало людей, о которых трудно было сказать, что они жили в чужой империи. Вместе с тем среди репатриантов были и такие лица, для которых Финляндия была столь же чужой и неизвестной, как лунная поверхность.

Сообщение Финны в Российской империи. Чухня или рюсся появились сначала на Блог коллекционера монет.

О Гавайских (Сандвичевых) островах цивилизованный мир узнал в 1778 году, когда эти земли были открыты знаменитым мореплавателем Джеймсом Куком. Красочный мир прекрасных островов завораживал взгляды иностранных путешественников и мореплавателей, но местный индейский правитель Камеамеа все же смог отстоять независимость своих владений, а концу XVIII правил уже всем архипелагом, кроме островов Кауаи и Ниихау, где стоял его политический оппонент — Каумуалии.

Но прошло всего немного времени, и в начале XVIII века здесь усиливается воздействие так называемых «бостонских корабельщиков», со временем построившие на Гавайах свою торговую базу с участием Русской Америкой, Калифорнии и Китая.

Начальное прямое ознакомление представителей Российской Империи с островами случилось в далеком 1804 году, когда шхуны «Надежда» и «Нева» под предводительством И.Ф. Крузенштерна и Ю.Ф. Лисянского посетили их в ходе своего кругосветного плавания. Путешественники оставили ценные для истории и науки познания о жизни и быте местных аборигенов.

Первые торговые отношения между русскими и туземцами произошли именно тогда. Команда «Невы» обменяла вещи, топоры и железо на продукты питания, что позволило в полноценно понять значение островов в качестве вероятного провизионного пункта Русской Америки.

Уже в 1806 году по личному желанию экспедицию из Калифорнии к Гавайам на корабле «Святой Николай» предпринял русский путешественник Сысой Слободчиков. Местный монарх Камеама в почетной мере принял русскую экспедицию. Сысой обменял меховые изделия на продукты питания и ушел обратно в Русскую Америку.

Одну из памятных страниц, связанных с русской колонизацией архипелага, занимает доктор Георг Антон Шеффер — этнический баварец, но служивший Русскому престолу.
Зимой 1815 году возле острова Кауаи затонуло судно «Беринг» (руководитель судна — капитан Беннет). На его борту было большое количество продовольствия. Как позже утверждал капитан, весь уцелевший груз, стоимость которого равнялась 100 000 рублям, был растащен коренным населением. Вернувшийся в ведущий опорный пункт Русской Америки — Ново-Архангельск — Беннет настаивал о снаряжении военной экспедиции на место крушения своего корабля. Глава Русской Америки А. А. Баранов решил иначе: он делегировал дипломатическую миссию на острова, которую возглавил доктор Шеффер. Его главной задачей было завоевание доверия короля Камехамехи, получить торговые привилегии и решить проблему с компенсацией ущерба, полученного от захвата «Беринга». Русская сторона планировала в качестве ущерба заполучить сандаловое дерево и некоторые торговые льготы.

В ноябре 1815 года Шеффер приплыл на Гавайи для осуществления своей миссии, но, как писал сам доктор, в начале своего путешествия он наткнулся на энергичное противоборств американцев, которые боялись потерять свое влияние на архипелаге и коммерческие привилегии. Вместе с этим, русский посланник смог завоевать доверие вождя Камеамеа, вдобавок он излечил его болезнь сердца, а также помог избавиться жене короля от лихорадки. Это не могло не подействовать на сотрудничество обеих сторон, Шеффер получил разрешение на сооружение фактории, и земельные наделы в разных частях островов. Экономические и дипломатические успехи доктора только больше увеличили недоверие американцев, ставшие именовать Шеффера «русским шпионом». Вследствие этого на него даже было осуществлено покушение, но Шеффер его благополучно пережил, а потом и переехал на Оаху, где было более спокойней.

Спустя время он вновь направился на аудиенцию к Камеамеа по делу продуктового груза с «Беринга», но переговоры успеха не принесли (Шеффер считал, что к этому приложили руку американцы).

Неудача показала, что следует искать успеха на обратной стороне. Доктор оправился к оппоненту Камеамеа — Каумуалии, королю другой части островов. Здесь посланник добился, можно сказать, ошеломительного успеха. Индейский король пообещал быть навеки верным Русской Короне, а самого государя Александра I — принять Гавайи под свою благосклонность. Тогда же индейская сторона подписала договор, согласно которому она обязалась выделить Российско-Американской компании монополию право на сандаловое дерево. Помимо этого, разрешалось организовывать во владениях индейцев свои фактории.

Успехи вскружили голову доктору Георгу Шефферу. Между ним и королем Каумуалии был заключен трактат, согласно которому вождь индейцев выделял военный отряд числом в 500 воинов для завоевания островов, которые не являлись владениями последнего. Шеффер обязывался купить два военных корабля для удачного ведения войны, а также построить боевые твердыни на всех островах, где будут нести службу русские офицеры. Но надежды доктора на помощь Ново-Архангельска не оправдались. А. А. Баранов вначале в спокойном тоне писал своему посланнику, что ни о каком денежном обеспечении для покупки военных кораблей и ведения войны быть не может. Положение несчастного Шеффера все ухудшалось, понемногу его покидали все эти сторонники, понимая безвыходную ситуацию и отсутствие дальнейшей перспективы. Сам же Баранов продолжал слать гневные послания, заявляя, что никаких боевых кораблей он приобретать не собирается, и не дает добро тратить финансовые средства на «авантюры». Вскоре им была оставлена одна из факторий на Оаху, а после американцы попытались спустить национальное русское знамя на Кауаи, правда, безуспешно.

Летом 1817 года доктор Георг Шеффер покинул острова и больше никогда туда не возвращался, его сопроводителями были только работник компании Ф. Осипов и алеут Г. Изкаков. Так и закончилась приключенческо-колониальная эпопея врача медицины. Он не смог вернуть потерянного груза «Беринга» и даже нанес убытки компании от своих попыток увеличить влияние России на Гавайских островах.

И все же, политика Шеффера дала свои плоды. После него разные русские мореплаватели неоднократно бывали на Гавайах: В. М. Головин, О. Е. Коцебу, которые каждый раз отмечали благоприятное отношение местного населения к отечественным путешественникам, которое появилось именно благодаря доктору Шефферу. Коцебу позже писал в своих воспоминаниях: «Предпочтительно перед всеми жившими здесь европейцами, везде и все нас ласкали и мы не имели ни малейшей причины быть недовольными».

В 2017 Россия и США году отметили 200-летие русских построек на острове Кауаи. В этом же году на острове прошли юбилейные мероприятия, которые было решено проводить на постоянной основе.

Сообщение Русская колонизация Гавайев появились сначала на Блог коллекционера монет.

Вопрос о том, стала ли Москва преемницей Киевской Руси после распада последней, является одним из наиболее дискуссионных в исторической научной среде.

Попробуем разобраться, есть ли основания считать Москву преемницей Древнерусского Киевского государства в политическом, религиозном и социально-культурном смыслах.

Пытаясь найти ответ на данный вопрос, необходимо помнить, что значительная часть территорий, составивших Московскую Русь, ранее входила в состав Руси Киевской. Уже одно это говорит нам о том, что политические, религиозные и культурные традиции Древнерусского государства стали составляющей Московской державы самым естественным образом. Например, такие крупные города Киевской Руси, как Новгород и Владимир, впоследствии стали важными политическими и культурными центрами Московского государства. Отсюда совершенно очевидно, что традиции и культуру Киевской Руси, перенимать, собственно, и не требовалось. Киевская Русь и все ее традиции, несмотря на политическое крушение, продолжала существовать, в том числе и на территории Московской Руси, куда переместился центр русской государственности.

Однако, исторической справедливости ради следует сказать, что после распада Киевской Руси далеко не все ее земли оказались под влиянием Москвы. Огромные славянские православные территории, включая Киев, Чернигово-Северскую землю, Смоленск на долгие годы были подчинены Великому княжеству Литовскому, которое при определенных условиях могло посоперничать с Москвой за статус главной православной державы. Количество православного населения Литвы было настолько велико, что ВКЛ часто называют Литовской Русью. Очевидно, что на определенном этапе, еще до возвышения Москвы, Литовская Русь имела все шансы стать основной преемницей Киевской Руси и стать крупнейшей православной державой в мире. Однако, мощное влияние Речи Посполитой и католической церкви, не позволило реализоваться этим шансам.

Более того, если обратиться к событиям дальнейшей истории, то мы увидим, что со временем на территории ВКЛ начались гонения на православие, что стало одним из факторов тяготения православных регионов Литвы к Москве. Так, например юго-запад современной Брянщины, после полуторавекового пребывания в составе Литовского княжества, в начале 16 века добровольно присоединился к Московскому государству.

Дальнейшие события показали, что Литва полностью ушла под влияние католицизма, а преемником Киевской Руси стало именно Московское государство. Так, мы знаем, что со временем Москва собрала под свое начало все территории, когда-то составлявшие Киевскую Русь. И вплоть до событий новейшей истории, то бишь, до распада Советского Союза, именно Москва была центром, объединяющим всех потомков нашей древней родины — Киевской Руси. Впрочем, на эту роль Москва продолжает претендовать и сегодня, несмотря на большие геополитические перемены, ставшие следствием распада СССР.

Конечно, следует признать, что Москва далеко не всегда оказывалась способной обеспечить мир и согласие между славянскими народами, проживавшими под властью русских царей. История России знала немало междоусобиц, гражданских войн и бунтов против центральной власти. События конца 20 века и вовсе привели к созданию самостоятельных украинского и белорусского государств. Но тем не менее, все это не отменяет того факта, что некогда именно Москва стала тем узлом, в котором после распада Киевской Руси постепенно стали вновь сплетаться судьбы родственных народов.

Другим важным, а возможно и главным фактором, который дает основания считать Москву преемницей Киевской Руси, является то обстоятельство, что после заката Киева, именно Москва со временем стала главным центром православия на территории расселения восточных славян, а после крушения Константинополя — основным центром мирового православия. Религия, принятая в качестве государственной киевским князем Владимиром, на многие века стала доминирующей идеологией для жителей Московской Руси. Именно Москва переняла у Киева право считаться главным центром русского православия и остается этим центром до настоящего времени, несмотря на то, что десятки миллионов православных украинцев и белорусов сейчас живут уже в своих независимых странах. Объединительную роль православия в становлении русской государственности переоценить сложно. По мнению многих историков, именно православие стало ключевым фактором, позволившим Москве стать центром притяжения для единоверных славянских народов. И это при том, что отношения между церковью и государственной властью в России в отдельные периоды ее истории были весьма сложными.

Подводя итоги вышесказанному, следует заключить, что Московская Русь имеет полное право считаться преемницей Киевской Руси. Московское государство, позднее ставшее называться Россией, выросло именно из Древнерусского государства и по прошествии времени собрало под своей эгидой все народы, общие предки которых на заре русской государственности вместе строили Великую Киевскую Русь.

Сообщение Является ли Москва преемницей Киевской Руси? появились сначала на Блог коллекционера монет.

Изображение двуглавого орла на российском гербе появилось во время правления Ивана III. Сам орел с двумя головами родом из великой Римской империи. На протяжении всей истории России герб претерпел множество изменений. На нем отображались исторические события государства и почти каждый правитель вносил свои изменения. Не избежал он и иностранных влияний.

Зарождение российской символики

Началось все с князя, а позже – царя, Ивана III. Он вступил в брак с византийской царевной Софьей Палеолог. В это же время происходит немало значимых в истории Руси событий. Было окончательно сброшено влияние Золотой Орды. Значительно расширились владения Московского государства. Начинают налаживаться и быстро развиваться отношения с европейскими странами. И для повышения значимости и авторитета Московии, государь принимает родовой герб византийского царского рода. 1472 год – венчание глав орла цесарскими коронами.

Время Иоанна Грозного так же вносит свои изменения. До его вступления на царствование, у власти формально находилась его мать Елена Глинская. А фактически, государство находилось под самоуправством приближенных к престолу бояр. Это были бояре Шуйские и Бельские. Продолжалось их власть до 1548 года. Изображался орел в то время несколько смешно. Его можно было бы назвать своеобразной карикатурой на существовавшую тогда власть.

Взойдя на престол, грозный царь меняет образ двуглавого стража. Появляется икона с изображением Георгия Победоносца. А несколько позже – одна корона на две головы. Вместо лика святого, одно время изображался на груди орла единорог. Но, осознав несуразность сказочного существа на гербе, Иван IV вскоре отменяет его изображение.

Во время правления царя Федора, прозванного Блаженным, между двумя главами изображался голгофский крест. Он символизировал православие.

Довольно существенные изменения претерпел греб во время оккупации страны поляками. Он стал в то время очень похож на герб Польши.

Во времена так называемой «Смуты» двуглавый орел был по неизвестной причине совсем лишен всех атрибутов власти. А скипетр в лапу он получил, благодаря Владиславу IV. Это был негласный и не коронованный правитель на Руси. От его имени даже чеканились монеты для Руси, но, о нем очень мало упоминается в исторических хрониках.

Наконец, «Смутное время» осталось позади. Полностью предотвращено посягательство на российский престол Польши и Швеции. Жестоко подавлены многочисленные восстания в стране и одержана победа над самозваными царями. К власти пришел дом Романовых. Изменения терпит и государственный герб. Орла начали изображать под тремя коронами. Изображение Победоносца перенесли с иконы на щит. Меняется и направление движения всадника. Теперь он скачет в сторону Запада. Именно там теперь находятся враги государства. Крылья орла поднимаются вверх, это для отличия от католического изображения. А в 1667 году в лапы ему вновь вручены символы власти — скипетр и держава. В это время было установлено перемирие с Польшей.

Следующие великие перемены пережил двуглавый орел во время правления Петра Первого. Это было время великих преобразований во многом, коснулись они и герба Российского государства. На каждой главе орла вновь появляются короны. Только теперь над ними воцаряется еще одна большая. Грудь его украшает орденская цепь Андрея Первозванного. Этот святой объявляется Петром покровителем России. Андреевский крест появляется и в оперении хвоста. Позже – этот орден начинают изображать вокруг щита с изображением святого.

Много впоследствии было еще перемен в символике герба. Значительных и не очень. Прослужил орел до 1917 года. После Октябрьского переворота, Временное правительство сначала лишает его всего – и орденов, и корон, и щита с всадником. А через год он и вовсе был упразднен. Советская власть учредила новый герб.

И только в 1993 году вновь возвращается дореволюционный герб. Президент Ельцин принимает за основу герб Петра Великого. Но изображаться орел стал золотого цвета и на фоне красного геральдического щита.

Сообщение Двуглавый орел на страже страны: история герба появились сначала на Блог коллекционера монет.

Вокруг смерти императора Александра I до сих пор не утихают споры. Есть мнение, что он инсценировал собственную кончину и пышные похороны, чтобы отречься от престола и посвятить себя служению Богу, стать пилигримом. Основания для подозрений, что именно так и произошло, есть. Официальная наука также признает право этой версии на существование.

Суть предположения в том, что вместо тела «умершего» государя в 1825 г. захоронили труп другого человека, похожего на царя внешне. Александр же тайно отплыл в Палестину, где странствовал 10 лет, а затем вернулся на родину и жил под именем старца Федора Кузьмича в Томске. Умер старец в 1864 г. примерно на 87 году жизни, что соответствует дате рождения императора — 1777 год.

Александр всю жизнь нес на себе бремя вины за смерть отца, к которой он оказался косвенно причастен. Свое намерение отречься от власти и вести отшельнический образ жизни император не раз высказывал в письмах друзьям (В.П. Кочубею и Лагарпу) и родственникам. Об этом свидетельствует также запись, сделанная новопомазанной императрицей Александрой Федоровной, невесткой Александра и супругой его преемника Николая I в день коронации.

Интересно, что сразу после смерти по стране разлетелся слух, что император не умер и простой люд несколько раз останавливал поезд, следовавший в Санкт-Петербург, чтобы удостовериться что везут тело Александра. Но тело людям показано не было. Странно и то, что тело до столицы везли целых 2 месяца! Возможно для того, чтобы родственники не смогли однозначно опознать изменившееся за это время лицо императора.

Факты, на которые опирается версия:

• Отсутсвие на похоронах жены императора Елизавета Алексеевна и близких людей государя.
• Несоответствия в акте вскрытия. Документ, подписанный девятью ведущими врачами, содержит множество противоречий и медицинских ошибок, что само по себе уже странно.
• Дневник воспоминаний доктора Д.К. Тарасова, одного из самых приближенных к государю людей, который не мог не знать о подмене тела. Тарасов утверждает, что этого факта не могло быть, однако текст воспоминаний порождает много вопросов и есть веские причины не доверять этому источнику. Интересно также, что доктор начал служить панихиды по покойному царю лишь после 1864 г., т.е. года смерти старца.
• Известно, что непосредственно перед «болезнью» Александра случилась одна любопытная смерть. Умер фельдъегерь Масков, удивительно похожий на государя внешне. Похоронили его, вразрез с православными обычаями, на следующий же день. На похоронах присутствовал только фельдшер и ни одного родственника покойного. Вероятно, что эта могила пуста, потому что гроб был закрытым, тела фельдъегеря никто не видел. Возможно, оно хранилось несколько дней в замороженном виде, пока не понадобилось для вскрытия «тела императора». Есть косвенное свидетельство этому в документе, оставленном княгиней Волконской.
• Родственникам Маскова было пожаловано содержание и другие денежные подарки (на уплату долгов и проч.). Все это было одобрено высочайшим повелением. Возникает вопрос: что такого особенного совершил ранее безызвестный Масков, что его потомки были так обласканы?
• Поразительное внешнее сходство старца Федора Кузьмича и Александра Павловича Романова и обширные знания старца о царском дворе, походе в Париж и об Отечественной войне 1812 г. в целом. Прекрасные манеры старца, его образованность выдавали в нем человека не простого происхождения, однако он упорно называл себя неграмотным крестьянином и бродягой. Есть протокол его задержания полицейскими, где у него нет документов, он отказывается представить свое происхождение, что по тем временам было преступлением (что очень странно для обычного гражданина), поэтому его арестовывают, судят и ссылают в Сибирь. Имеются свидетельства, тех кто видел старца в Томске, до этого служивших в Петербурге и постоянно видевших императора, что Федор Кузьмич однозначно Александр I, молва эта быстра облетела губернию, поэтому старец очень часто кочевал с места на место.
• Графологическая экспертиза почерков императора и старца. Есть сведения, что такое исследование проводилось несколько раз – дважды до революции и еще два раза не так давно. В конце 90-х гг. 20 в. Японские графологи провели экспертизу компьютерным способом и заявили, что почерки идентичны. К такому же выводу пришла в 2015 г. С. Семенова (президент русского графологического общества). Дореволюционные исследования разнятся – юрист А. Кони утверждает, что почерк принадлежит одному лицу, а другие специалисты, изучавшие документы по приказу великого князя Николая Романова, с ним не согласны.

Все эти факты выглядят довольно весомо, однако ни один из них не может являться непреложным доказательством, порождая лишь предположения и легенды. Интересно, что версию активно поддерживают оставшиеся потомки дома Романовых и Русская Православная Церковь. Стоит отметить и тот факт, что отправляясь в поход по Сибири и в Японию, на могиле старца побывал император Николай II.

Сомнения, мучающие серьезных исследователей и простых любителей истории, могли бы быть разрешены мгновенно, если бы было получено разрешение вскрыть гробницу Александра и провести генетическую экспертизу. К сожалению, все попытки историков и антропологов получить «добро» на анализ, были отклонены без объяснения причин. Возможно из-за того, что по неподтвержденным данным гробницу вскрывали в 1864 и 1921 годах и она оказалась пуста. Пока этот красивый миф так и остается без подтверждения.

Сообщение Александр I не умер появились сначала на Блог коллекционера монет.

Изучение истории включает в себя не только сбор достоверных фактов, но и их интерпретацию. Исследователи по-разному подходят к этому процессу, поэтому появление нескольких объяснений одного и того же события – нормальное явление. Существует официальная история, которой придерживается основная масса специалистов, а есть альтернативный взгляд.

Согласно принятой большинством версии, Петр I съездил в Европу в составе Великого посольства в 1697 – 1698 гг., и после возвращения начал свои знаменитые преобразования, используя знания, полученные на Западе.

По мнению нескольких исследователей события развивались иначе. Петр не вернулся из поездки, а был похищен и заточен в Бастилию, где находился до самой смерти. Именно он и был знаменитой Железной маской. Узника держали в заточении под именем Marchiel (что можно расценить как измененное «Михайлов», под такой фамилией Петр отправился в поход). В Россию же приехал самозванец. Целью подмены, которую совершили представители французской и польской знати, было ослабление позиции России в мире, используя двойника как послушную марионетку.

Факты в пользу теории подмены:

1. Перемены во внешности Петра, которые трудно объяснить прошедшими двумя годам, хотя поход планировался на 2 месяца. Например, изменился овал лица, волосы перестали виться, исчезла родинка на щеке, изменился размер ноги. Портреты, написанные после возвращения, изображают человека в возрасте примерно 40 лет, тогда как царю в то время было лишь 26. Об изменившейся дате рождения Петра пишут Носовский и Фоменко, проводившие исследование трона Ивана Грозного. Знаки зодиака, размещенные на нем, свидетельствуют о расхождении в 4 года, причем даты разнятся только у Петра, что очень странно.
2. Резкое изменение личности государя после возвращения. Петр, ранее бывший набожным человеком, любившим свою супругу (что подтверждается многочисленными письмами к ней из поездок), резко перестал посещать богослужения, а жену без объяснений причин и встречи с ней , заточил в монастырь сразу же после возвращения из Европы. Этим поступком объясняется почему вдруг царь женился на иностранке Марте Самуиловне Скавронской-Крузе, которая происходила из нижнего сословия. Возможно это была истинная жена подмененного царя.
3. Приобретение царем странных умений и необъяснимых недомоганий. К примеру, навык абордажного боя, который мог появиться лишь при опыте реального участия в морских сражениях, которых на Руси быть не могло из-за отсутствия морей. Тропическая лихорадка, которой, по словам сторонников теории, страдал Петр, могла появиться у него только после посещения южных широт, где настоящий царь побывать не мог, так как плыли они через северные моря.
4. Отсутствие у вернувшегося из поездки государя элементарных знаний о своей стране. Исследователи, склоняющиеся к версии о подмене, утверждают, что царь так до конца жизни и не научился хорошо говорить и писать по-русски, хотя до поездки отлично все знал и умел, не носил русскую одежду (так как не мог влезть в старые одеянии), перестал уважать традиции, поэтому на Руси после посольства, напрочь отказались от традиционной письменности состоявшей из 151 символа и официально утвердили алфавит Кирилла и Мифодия.
5. Ориентация всех государственных преобразований на Запад. Большинство важнейших государственных постов заняли иностранцы, повсеместно вводились европейские обычаи. Внешняя политика, осуществлявшаяся Петром, по мнению приверженцев этой альтернативной версии, была направлена на ослабление Швеции в пользу Англии, Дании и Польши.
6. Дело цесаревича Алексея. Наследник бежал в Европу в надежде дождаться там смерти двойника и освободить своего отца, однако был введен в заблуждение агентами самозванца, вернулся на родину и был убит по традиционной трактовке указом Петра, т.е собственным отцом!
7. Петр забыл где расположена огромнейшая библиотека Ивана Грозного, тайное место которой передавалось от государя к государю. Интересно, что сестра Софья бывала там вместе с братом до поездки, но после путешествия Петр вдруг забыл где она находится, перекопав весь Кремль он так и не нашел библиотеку. Как итог, ценнейшая библиотека была потеряна с уходом из жизни царевны Софьи.
8. Реформы направленные против своего же народа. Были введены: крепостное право (по факту рабство), от которого Европа так стремилась избавиться. Вводится государственная водочная монополия, теперь водку и спиртное продают на каждом углу, именно во времена Петра начинается насаждение алкоголя народу, который никогда не пил крепкие спиртные напитки. Начались репрессии против духовенства, под предлогом «снять копии», все книги церквей и соборов были собраны в столице за очень короткий промежуток времени, но ни одна не была возвращена, как не было найдено и тех самых копий. За неповиновение сдать книгу — смертная казнь!

Теории заговора всегда вызывали интерес своей загадочностью, однако редко когда могли представить реальные доказательства в свою пользу, имея в арсенале лишь слухи и домыслы. Но слишком много в этой истории логических цепочек и выводов, что Петр после поездки вернулся совсем другим человеком, поэтому отрицать данную теорию как имеющей место быть не стоит. Один лишь тот факт, что из поездки состоящей из 20 человек вернулись только двое, это сам Петр и Меньшиков, а в течении последующего года все прошлое окружение Петра либо скоропостижно умирает, либо отправляется в темницу наводит на мысли, что не такая уж это и теория.

Сообщение Как Петра I в Голландии подменили появились сначала на Блог коллекционера монет.

Сегодня наша страна соединена сложной сетью транспортных каналов: автомобильные и железные дороги, речные и морские пути, воздушные коридоры и трубопроводы. Используя все эти пути, современные транспортные компании сегодня могут в кратчайшие сроки доставлять грузы по всей России, за тысячи километров. Для точной и выверенной поставки у них есть все – новейшая техника, профессиональные кадры и возможность детальной проработки каждого заказа вместе с клиентом. Но так выглядит сфера грузовых перевозок сегодня.

А зарождалась отрасль еще во времена мелких княжеств, междоусобиц и раздробленности страны. Грузы, а, точнее, товары между княжествами тогда перевозили купцы. Купцов почитали, понимая, что задача у них нелегкая: на разбитых дорогах их подстерегали разбойники, нередко убивали и грабили. Поэтому перевозка грузов была делом опасным, хотя и прибыльным.

Примерно в то же время появляется и первая почтовая служба. Несмотря на небогатый арсенал средств передвижения и отсутствие в стране дорожной сети, задача гонцов почтовой службы мало чем отличалась от задач современных транспортных служб: нужно было доставлять корреспонденцию быстро и бережно, не повредив и не потеряв в пути. Самой развитой по тем временам была почтовая служба Великого Новгорода. Будучи передовыми во всем, образованные новгородцы быстро оценили перспективу такого, как сейчас бы сказали, сервиса.

К 13-му веку задачи почтовой службы меняются: теперь сотрудники должны доставлять не только письма, но и грузы. А это кардинально меняет и значение Почты для развития самой Руси в Средние века. Но развитие грузоперевозок, как и прочих сфер жизни, надолго остановило нашествие монголо-татар.

После падения Золотой Орды в стране начинается новый этап развития почтовой службы. Теперь можно свободно передвигаться не только между своими городами, но и доставлять грузы и корреспонденцию соседям – в Прибалтику и Беларусь.

Обычно в качестве транспорта выступали телеги, примитивные открытые сани или вагоны на колесах, укрытые железом. Таким способом чаще всего транспортировали золото, ценные бумаги и деньги. Внутри вагона, всегда ехал экспедитор с оружием, запасом пороха и пуль.

Если задастся целью сравнить извозчиков и ямщиков с современным рынком перевозок, то окажется, что ямщик – это современный водитель-дальнобойщик, а извозчик – современный водитель-таксист.

В 18-19 веках поступательное развитие грузовых перевозок переходит во взрывное: появляются железные дороги. Теперь скорость и способы доставки зависят от строительства все новых скоростных маршрутов. Железная дисциплина железных дорог заставляет устанавливать четкие правила и для почтовых отправлений.

Железнодорожные перевозки продолжают наращивать объемы даже тогда, когда все остальные сферы ненадолго замирают: революция 1917 года вносит свои коррективы. Но технологический прогресс двадцатого века уже не остановить. Становятся доступными все новые виды доставки грузов, от автомобилей до магистральных трубопроводов и космических транспортников.

И вот, уже в Новейшей истории России, в 90-е годы, появляются современные транспортные компании, способные предложить заказчикам совершенно новый качественный и сервисный уровень. А внедрение электронных систем позволило сделать перевозку грузов прозрачной и контролируемой. «Почта России» тоже не осталась в стороне от всеобщей модернизации и предложила своим клиентам возможность отслеживать посылки и корреспонденцию через интернет.

Сообщение История перевозки грузов в России появились сначала на Блог коллекционера монет.

Государев денежный двор в Новгороде Великом был в начале XVII столетия, пожалуй, не меньшим, чем центральный Московский. В Пскове также трудились монетных дел мастера, но их там было чуть более 30. А вот в Москве и Новгороде работало по 100-120 человек. Всю их деятельность регламентировал главный Денежный приказ Самодержца.

Исторические документы сохранили названия основных профессий Новгородского монетного двора. Здесь работали “резцы” (мастера-художники), “плавильщики” (или “металлисты”), “кузнецы”, “волочильщики” (или “проволочники”), “бойцы” (или “плющильники”), “резальщики” монетных заготовок, “чеканщики”, “подмётчики” (помощники чеканщиков), “целовальники” (контролёры-счетоводы). За всеми технологическими операциями следил назначенный староста с личной печатью. Охраняли круглосуточно такое предприятие несколько десятков вооружённых стрельцов. Финансово-производственным учреждением руководил “гость”, то есть богатый новгородский купец, которого государевы власти избирали на один год, поручая нести почётную царскую повинность ответственно и по совести. После окончания безупречной службы московский царь выделял “гостю” солидное денежное вознаграждение.

Все работники являлись местными посадскими вольными жителями. Перед тем, как вступить в должность, нанимаемый мастер обязан был привести с собой нескольких поручителей, которые за него “молвили слово”. Спустя два-три дня, “будучи у царского дела”, работник клятвенно перед “гостем” присягал работать послушно и честно, благородного металла и готовых денег не похищать, в расплавленное серебро “злой” меди, “недоброго” свинца или олова не подмешивать, “воровские чеканы не подделывать”. “Гость”, или Голова двора, также приносил торжественную присягу, что “сидя в свой год” будет нести государственную службу “праведно, строго и справедливо”.

Новгородский денежный двор в конце XVI века надёжно огораживался деревянным дубовым “тыном” — высоким бревенчатым забором. Деревянные постройки, в их числе кузницу, литейный, чеканный и другие цеха, стрельцы по углам охраняли в четырёх караульных избах. Входные ворота с прочными засовами были обиты толстым железом. Каждое утро перед работой всякий входящий во двор тщательно обыскивался часовыми, тем самым предотвращалась любая возможность проноса посторонних предметов либо дешёвого металла, который мог бы попасть в расплавленное серебро. После окончания трудового дня всех мастеровых раздевали “донага”, чтобы они не вынесли готовых денег, полуфабрикатов либо отходов производства. Учёт брака, появлявшегося в процессе выпуска денег, вёлся администрацией очень строгий, что подтверждают бухгалтерские книги того времени, сохранившие об этом записи.

Заработную плату мастеровые получали сдельную. Дневная норма выработки не всегда была одинаковой, а зависела от размера поступившего заказа на выпуск монет. Любой собственник серебра: или купец, или посадский простолюдин, или даже иноземец, мог прийти к старосте двора со своим сырьём. Его взвешивали, оценивали и потом принимали заказ на изготовление монет. После уплаты пошлины в царскую казну и полного расчёта за выполненную работу, заказчику на руки выдавали требуемое количество серебряных платёжных единиц. Как правило, работники денежного двора получали, так указывают исторические документы, “по 10 денег с полушкой за одну гривенку” отработанного серебра. Больше всего оплачивался квалифицированный труд художников-“резцов”, то есть гравёров, что готовили маточники со штемпелями. У “резца” заработок зависел не от сдельного выполнения своих обязанностей, а устанавливался в форме жалования, как у старосты и “гостя”, только меньшего размера, однако всё равно он в несколько раз превышал годовую оплату других опытных работников предприятия.

Привилегированное положение денежных мастеровых выражалось в том, что в Новгороде они были освобождены от общеобязательных городских повинностей: их не привлекали к строительству дорог, мостов, зданий, ночных охранных дозоров и других общественных работ. Проживали служивые, в основном, отдельной улицей на Денежной слободе или рядом с ней. Трапезу в полдень принимали в столовой. Когда поступал крупный заказ на изготовление денег, то некоторые “станицы” (или артели) мастеровых, не уходя домой, могли несколько недель провести за работой по его выполнению, ночуя тут же во дворе в отдельной просторной избе, расходы на пропитание возлагались на заказчика. Соответственно, за выполнение такого важного “государева денежного дела в ночь и день беспрестанно” мастеровых награждали повышенной оплатой.

Сообщение Новгородский денежный двор появились сначала на Блог коллекционера монет.